返回第398章以人為鏡照得失  三國之馬騰天下首頁

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    馬騰說道:「今天上午只有一個議題,就是吏治問題。

    大家或許以為我在這裏是多此一舉。

    象內地,象朝庭,這麼多年以來一直是外戚宦官輪流執政,官場之上烏煙瘴氣,貪贓枉法者、不守朝庭律令者,數不勝數,何以唯獨我們這裏要大加整飭?

    尤其是象太元兄,為官以來一直是清廉自守,幾可成為官場中的異數,對這樣的人,僅僅是因為他治下出了一點問題,我們就要作出處分,是不是有點太過嚴厲了?

    我這次到縣地巡察,發現了許多官場方面存在的問題。

    這些問題可能因所在的角度不同,就會有不同的看法和解讀。

    譬如曹無傷,他的問題不單單是一個貪贓的問題,更主要的是他惘顧國法律令,為了一已私利,視人命如草芥,膽大妄為到欲謀殺朝庭要員的份上,真是令人髮指!

    趙捐,大家可能覺得這個人有點冤,一個嗜書如命之人,僅僅是因為自己荒廢政務受了下邊人的蒙蔽,或是對家室管教不嚴而致貪墨過億,而這個人本身似乎是沒有多大問題。

    因此上,日勒縣的問題,罪在縣丞李廉一人,是他引誘趙捐下水,帶壞了整個日勒官場的風氣,是這樣嗎?

    從表面上看,或許可以這樣解釋,但日勒的問題豈止是一個引誘、一個帶壞就可了之?

    整個日勒的官場可以說是爛透了,李廉自然罪不容恕,然作為一縣之令的趙捐,又應該承擔什麼樣的責任?

    僅用一個嗜書如命受人蒙蔽就能遮掩得過去嗎?

    遍觀我朝,歷來對讀書人十分敬重。這是一件好事。

    但由此也引發了另外一種怪僻,那就是對讀書人的要求是十分寬容的,甚至是在違法犯罪這樣的大事上。

    竊書不算偷,而是一件雅事;讀書人做官,只要是能夠做到清正廉明,其他的都可以忽略不計。

    我真不知道這樣做究竟是慶幸還是可悲!

    在我看來,官吏是國家重器,國家設職任官,是為了管理一方百姓。

    俗話說郡縣治,天下安。

    我以為,這個郡縣長官,不管你是因士子而出仕,或是因孝廉而被委,抑或是因軍功而就職,或者是因其他的途徑而做官,

    原因是次要的,只要得到朝庭認可,你就是一方司牧,就要承擔起相應的權利和義務;

    任何人只要是違法犯罪,若有可綰之處,當由律法確定,但這不是作為讀書人就可饒恕的理由和藉口。

    自古以來就有一個說法,即王子犯法與庶民同罪,何況士子與孝廉!

    我們為什麼要整飭吏治?

    一是不得已而為之。

    目前張掖吏治的腐敗,諸位可能比我要清楚得多,體會也更深。

    日勒縣就是一個明證。

    當然,日勒是一個例外,但是其他的縣地有沒有這種情況?請諸位捫心自問。

    日勒雖是一個例外,但並不孤立存在的。

    若是這種狀況再繼續維持下去,時日一久,必會是郡將不郡,縣將不縣,到頭來誰也不會從中得到什麼好處!


    大家都看到了,郡倉中那一堆堆的黃金和五銖錢。

    誰都明白,黃金是好東西,錢也是好東西,但取之無道,縱使你積下象山一樣多的錢財,又有什麼用?

    曹無傷死了,他可曾帶走一兩黃金一串錢?

    李廉為了錢,可謂是挖空了心思,使盡了伎倆,但他現如今所說的話,大家是不是還在耳旁?

    趙捐,李廉,這兩個人的名字很有意思。

    趙捐姓趙名捐,取了個字卻是納之,究竟是捐還是納?

    以前我曾聽他說過,說這個名字是他父親給他取的,捐的是錢財,納的是功德。

    而結果呢?捐的是錢財不錯,但這些錢財不是自己的,都是一些不義之財;納的也不是功德,而是髒款!

    李廉,姓李名廉,字有恥。

    他取名為廉,而他的廉在那裏?他字有恥,我從他的所作所為那裏沒看出有一點『有恥』的樣子!

    短短一個多月的時間裏,一個屬國都尉,一個縣令,一個縣丞,還有幾十個縣的屬官鄉長,都紛紛落馬,成為階下囚,這不是我所願意看到的。

    或許有人以為,我在塞外奮勇殺敵,已變成了一個冷血動物,業已嗜殺成性了,所以對着這些落馬的官員沒有一點惻隱之心。

    非也。

    在座的軍官們都清楚,定邊侯更是明白,若是我嗜殺成性的話,當年我就不會在步度根窮途末路的時候放了他一馬,更不會再千里迢迢地去給他送什麼糧草!

    對敵人尚且如此,何況是我們的同胞,我們的同僚?

    曹無傷已經死了,趙捐、李廉會怎麼處置,自有朝庭的法令在,我不會幹預。

    但我希望他們是我在張掖期間處置的最後一批官員,今後我不再希望看到我們在座的某一個人作為被告、作為犯人出現在衙門的公堂之上!

    那麼我們對日勒縣的處理方法是不是今後會推而廣之?

    不會,起碼我在任上不會。

    我經常聽我父母講起過,小時候,有一位僧人來到我家,給我留下一偈,說『慈掌天下兵,義理天下財。』

    這位大師的說法好像與世上背道而馳。

    一般來說是慈不掌兵義不理財,但既然這位僧人與我有緣留下此偈,我今後能這樣做的時候就這樣做。

    我的想法是,不管你以前做過什麼,做到什麼地步,只要從今天開始,改過自新,那麼我們就可以既往不咎。

    但若是今後還不收手,總是抱着一種僥倖的心理,或意圖濫用我的仁慈,那對不起。

    律法是無情的,我手中的寶劍更是鋒利的,若有人膽敢以身試法,莫怪我不認同僚的情分!」

    見馬騰如此表態,座中有許多人暗暗地抒了一口氣。

    馬騰接着說:「二是事關張掖未來,我不得不為之。

    我們在這兩天裏,商定了許多政策措施。

    在政策這個層面,涉及到民族平等、嚴禁土地強買強賣、解散家兵部曲三個方面;

    在管理措施上,我們決定在明年要舉全郡之力



  

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