幾分興趣和探究。

    身具宿慧，會是過去哪位大神？

    眾人皆是帶着一絲好奇。

    仔細打量，卻也沒有看出端倪。

    不過，眾多大神倒也沒有覺得不妥。

    開天闢地以來，隕落的先天神聖不少，天皇、地皇皆在其中，說不得便是某位先天神聖的元靈碎片恰好落入的五色人族之中也未可知。

    有人皇在，眾人也不能多做探究。

    人皇目光溫潤，看着泰壹氏道：「泰壹，如今恰好諸位道友皆在，你便講講你那後天成神法門。」

    「是，陛下！」

    泰壹氏畢恭畢敬，也不敢多做廢話，直入主題：「小神這修行法門，是自下丹田氣海而始。」

    「此可謂性命之祖，生氣之源，五臟六腑之本，經脈之根，陰陽之會，呼吸之門，水火交會之鄉，藏精之府。」

    「氣海者，蓋人之元氣所生也。」（《針灸資生經》）

    「人始生，先成精。」（《靈樞·經脈》）

    「精化為氣。」（《素問·陰陽應象大論》）

    「人之所有者，血與氣耳。」（《素問·調經論》）

    泰壹氏首先闡述自己的理論。

    而這理論，實際上源自他在地球所學的中醫理論。

    洪荒如今的修行體系是神道。

    在人皇時代之前，天地間的神魔統稱為神祇。

    神代表的是的是天神，祇代表的是地神。

    天皇立天道而辟九霄，故有天神，修的是陰陽四象，日月星辰四時之道。

    其修行體系，乃是從上丹田，也就是泥丸紫府開始。

    凝聚神符，演化洞天，開闢一界。

    天皇之後，地皇立地道，開幽冥鬼神一脈。

    故而，地神，一般包括了鬼神。

    不過，鬼神修行之道尤為特殊，是陰極陽生之道。

    而正統地神，修的是中丹田黃庭宮，五行五氣五元，造化福地。

    山神、土地、河伯一類，皆為地神。

    不過。

    隨着人皇開創後天祭祀成神之法，造化五色人族，一統人道之後。

    天神、地神的修煉體系便逐漸融合。

    不論是天神還是地神，有野心者，都會上丹田和中丹田同修。

    唯有鬼神不同。

    而所謂人道，包括先天神聖，先天神魔，先天生靈，以及後天一切有情眾生。

    當然。

    在人道體系之中，如人族，以及其他種種神魔造化而出的後天種族，都是處在最底層。

    往上就是那些神魔後代，被稱之為半神，因為大多天生神通。

    以當前洪荒的情況來說，後天生靈從數量上而言，實際上已經佔據了主導。

    不過在這樣的神魔時代，道法顯聖的天地間，螞蟻數量再多也改變不了其螻蟻的的身份地位。

    對於後天生靈而言，欲要成神，有兩條路。

    其一，悟道修行，道行一至，凝聚神符，立地成神。

    其二，走人皇所辟的祭祀之道，祭祀成神。

    不過，如今人皇一統人道，祭祀成神，實際上就是神庭敕封神位成神。

    泰壹氏便是如此，他的神位是從九品山神，最低級的小毛神一個。

    哪怕在他的權柄範圍之內，一些強大的半神，也可以捶死他。

    而且，泰壹氏覺得敕封的神位很虛，隨時有被奪的可能。

    這是他依託中醫理論體系開闢後天成神法門的根源。

    當初他來到這個世界，雖然有道樹依託，可修種種道術神通，演化道符。

    然而，卻不能修成法力，只能以元神之力催動，只出不進，簡直就是在玩命。

    既然修成道符也不足以修成法力，那麼就退而求其次，修煉出一種更低一級的能量。

    而人體本身就具備能量。

    比如氣血。

    人體之血液，將人體的養分送到各個臟器，大腦，讓身體得以運轉。

    這養分便是人體消化食物所形成的一種「能量」。

    而血液，便是人體之精的一種具象化物質。

    而氣，不止是人呼吸的氧氣。

    還有髒氣，營氣等等。

    「運血者，即是氣。」（《血證論·陰陽水火氣血論》）

    「血氣不和，百病乃變化而生。」（《素問·調經論》）

    泰壹氏說道：「人族之體，不比先天生靈，亦遠不如半神，故而第一步當養精以壯氣血體魄。」

    氣血，皆人體之精！

    這洪荒神魔所生的那些半神能夠以肉身氣血之力，元神之力發動神通。

    那麼人族也可以此催動道術。

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